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          <dc:title>Remerciements</dc:title>
          <dc:description> Ce livre est la reprise d’une thèse de doctorat en histoire du Moyen Âge, soutenue à l’université Paris Diderot en 2017 sous le titre Bâtards de princes. Identité, parenté et pouvoir des enfants naturels chez les Bourbon (xive-milieu du xvie siècle). Elle a été réalisée sous la direction de Didier Lett à qui j’exprime toute ma reconnaissance et ma gratitude. Sa confiance, sa générosité et l’exigence dont il a fait preuve ont permis à ce projet d’aboutir. Cette thèse est également le prolonge...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:creator>Fieyre, Marie-Lise</dc:creator>
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          <dc:title>Conventions typographiques et abréviations</dc:title>
          <dc:description> Par souci de lisibilité, les noms anciens, français ou étrangers, ont été adaptés aux usages actuels de la langue française. De même, les ducs de Bourbonnais sont mentionnés avec leur numéro de succession généalogique. En revanche, la « maison » de Bourbon étant un simple lignage de haute noblesse à la fin du Moyen Âge, l’invariabilité du patronyme a été maintenue. Enfin, les blasons sont décrits à travers la langue héraldique qui est considérée, par convention, comme une langue étrangère : ...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:title>Introduction</dc:title>
          <dc:description> En 1414, Hector, bâtard de Bourbon, meurt sous les murs de la ville de Soissons. Selon le chroniqueur Enguerrand de Monstrelet, le duc Jean Ier, son frère, « qui moult l’amoit » en fut « moult courrouchié et merveilleusement desplaisant ». Dans une colère teintée de deuil, il réclame la tête du capitaine de la ville assiégée. L’auteur se plaît ici à souligner l’attachement particulier entre un prince et son frère bâtard.À la fin du Moyen Âge, « bâtard » est un terme désignant une personne fr...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:creator>Fieyre, Marie-Lise</dc:creator>
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          <dc:title>Chapitre I. Nommer et qualifier les bâtards</dc:title>
          <dc:description> Diffusé à partir du xie siècle, le système onomastique à deux éléments est entièrement assimilé par la noblesse à la fin de la période médiévale. Le nomen (nom de baptême) est un marqueur personnel alors que le surnom (nom de famille), héréditaire, agit comme un marqueur social. Ils sont parfois complétés par d’autres éléments identifiants comme les sobriquets, les avant-noms, les titres ou les épithètes d’honneur. La titulature regroupe ces éléments et fait émerger une identité singulière à...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:title>Chapitre II. Une bâtardise emblématique</dc:title>
          <dc:description> Les armoiries apparaissent en Occident vers le milieu du xiie siècle, dans un contexte de réorganisation de la société féodale et de volonté d’affirmation d’une élite. Elles prennent part aux nouvelles pratiques d’identification émergeant à cette époque. Les armoiries s’organisent, se complexifient et se stabilisent progressivement. La combinaison des signes et l’apparition des brisures au siècle suivant permettent de situer une personne dans un groupe familial, de la replacer au sein d’une ...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:title>Chapitre III. Une parenté d’appoint</dc:title>
          <dc:description> La fin du Moyen Âge se caractérise par un système de filiation cognatique, c’est-à-dire que l’enfant relève aussi bien du groupe de son père que de celui de sa mère. Ce système accuse néanmoins une dominante masculine, renforcée à partir du xie siècle. Parallèlement, les règles de la filiation et de l’alliance se précisent en droit canonique. Les autorités pontificales et royales construisent progressivement des compétences en matière de bâtardise. Dans ce contexte, les enfants, naturels ou ...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:title>Chapitre IV. Des auxiliaires économiques de la parenté</dc:title>
          <dc:description> Intégrés dans un lignage, les enfants naturels sont confrontés aux circulations matérielles et immatérielles advenant au sein de la parenté. Dans l’aristocratie de la fin du Moyen Âge, la transmission du patrimoine se base sur des « systèmes de préférences », qui organisent l’accès à l’héritage en fonction de critères précis, comme l’éloignement généalogique, le rang dans la fratrie, le sexe et la légitimité. L’objectif est d’attribuer des richesses et des rôles sociaux aux membres du groupe...</dc:description>
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          <dc:title>Chapitre VI. Bâtards et pouvoir princier</dc:title>
          <dc:description> Aux xive et xve siècles, le roi de France envisage les principautés comme des relais politiques régionaux. Certains princes du sang, comme le duc de Bourbonnais, profitent de ces vastes assises territoriales pour accentuer leur propre pouvoir, en procédant notamment à des réformes administratives. L’intensité de l’autonomie recherchée varie en fonction des espaces ou des principats, mais elle reste limitée car les grands féodaux sont inféodés au roi et interdépendants entre eux. La puissance...</dc:description>
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          <dc:title>Chapitre V. Politiques matrimoniales</dc:title>
          <dc:description> Entre le xie et le xiiie siècle, les théologiens et les canonistes élaborent progressivement la doctrine du mariage sacramentel. Leurs dispositions laissent aux familles la mainmise sur les unions, employées à des fins politiques ou économiques. Malgré les interdictions ecclésiastiques, les mariages clandestins et les relations non conformes perdurent tout au long de la période médiévale. Or, l’illégitimité de naissance n’a pas d’incidence sur le mariage en tant que sacrement. Les personnes ...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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          <dc:creator>Fieyre, Marie-Lise</dc:creator>
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          <dc:title>Conclusion</dc:title>
          <dc:description> À la fin du Moyen Âge, les enfants naturels s’affirment progressivement comme une population minoritaire et différenciée au sein des lignages nobles. Leur statut spécifique – soutenu par la parenté – les conduits à participer aux sphères du pouvoir et à jouer un rôle politique entre les princes et le roi.L’identification systématique des bâtard·e·s en tant que tel·le·s commence au xive siècle. Divers moyens sont employés simultanément : les procédés de dénomination, les compositions héraldiq...</dc:description>
          <dc:publisher>Presses universitaires de Rennes</dc:publisher>
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